《四時(shí)之外》 朱良志 著

北京大學(xué)出版社

“時(shí)間”是藝術(shù)和美學(xué)研究的一個(gè)重要維度。如何看待和表達(dá)時(shí)間，體現(xiàn)著一個(gè)民族思維方式和文化傳統(tǒng)的獨(dú)特之處。北京大學(xué)教授朱良志的新著《四時(shí)之外》，分為4編共13章、58萬(wàn)字，從時(shí)間和歷史入手，深入梳理中國(guó)藝術(shù)觀念的形成，發(fā)掘中國(guó)藝術(shù)在超越時(shí)間中所體現(xiàn)的獨(dú)特歷史感和生命觀，打開(kāi)了哲學(xué)和藝術(shù)對(duì)話的新空間。

書(shū)中提到，中國(guó)藝術(shù)重視生命境界的創(chuàng)造，追求形式之外的意趣，要在變化表象中表現(xiàn)不變的精神，時(shí)間性超越便是藝術(shù)家最為重視的途徑之一。今天我們習(xí)以為常的時(shí)間觀念，實(shí)際是伴隨工業(yè)化與現(xiàn)代化發(fā)展的產(chǎn)物，全球統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)制度直至1884年才確立。中國(guó)自古就有適宜自身生產(chǎn)生活方式的時(shí)間觀，在此之上蘊(yùn)生出獨(dú)特的藝術(shù)觀念。陶淵明在《桃花源詩(shī)》中說(shuō)：“雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。”“紀(jì)歷志”是人對(duì)時(shí)間長(zhǎng)短的規(guī)定。而“自成歲”，就是擺脫這種外在的時(shí)間規(guī)定，伴隨生命自身的時(shí)間節(jié)奏自然生長(zhǎng)。在中國(guó)藝術(shù)家看來(lái)，人們通常所說(shuō)的時(shí)間，其實(shí)是外在秩序的時(shí)間，它是由空間變化所確定、被歷史敘述所記載、在知識(shí)系統(tǒng)中沉淀出的，是秩序化的和刻度化的。而世界有其內(nèi)在節(jié)律，“山自青青水自流”，才是中國(guó)藝術(shù)推崇的天地本然的時(shí)間感。

人事有代謝，往來(lái)成古今。古今，也是一種時(shí)間觀。中國(guó)古代文人推崇古意、古拙、高古……書(shū)中提到，中國(guó)藝術(shù)一系列關(guān)于“古”的懷想，并不是保守，也不僅僅是懷念過(guò)去。“古”強(qiáng)調(diào)的是穿過(guò)知識(shí)密林，穿越歷史空間，引出世世代代人們心里流淌的生命真實(shí)。人要穿透時(shí)間的表層，從心靈上立定功夫才能打通古今的界限，“究天人之際，通古今之變”。這是“非時(shí)間性”的，也正是中國(guó)美學(xué)之“文”的重要特征。

《四時(shí)之外》也專(zhuān)門(mén)有關(guān)于“雅”的討論，將中國(guó)藝術(shù)體現(xiàn)的時(shí)間觀通過(guò)古雅、文雅、典雅、風(fēng)雅四個(gè)角度進(jìn)行深入闡釋?zhuān)癸@傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特趣味。另外，整本書(shū)的設(shè)計(jì)編排比較雅致。文字上延續(xù)作者一貫的行文風(fēng)格，優(yōu)美暢達(dá)，富于意味和意境；圖像上運(yùn)用大量中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)印等藝術(shù)作品，并輔以筆墨紙硯、松菊桐梅、山石苔蔭等實(shí)物圖片，以文、圖、物多個(gè)角度，呈現(xiàn)出獨(dú)特的中國(guó)文化之美，給讀者帶來(lái)審美享受。

（作者：劉麗娜 來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》）