漂湖巖位于東源縣船塘鎮與和平縣公白鎮交界處，遠看宛若一頂巨型的綠色將軍帽，高高聳起的帽檐直指蒼穹。山的半腰自然形成了一個碩大的巖洞，洞口就像弓背朝上的有弧形的弦月。這處巖洞深達10多米，洞內面積約100多平方米，由于洞口雜草蔓藤叢生，這個巖洞顯得十分隱蔽，一般人很難發現。

漂湖巖的名字，早在清朝年間編撰的《惠州府志》就有記載：“在河源縣東北150里，下有漂湖，故名?！碑數厝苏f，以前漂湖巖上有一座尼姑庵，始建于明朝天啟三年（公元1623年）。當時的尼姑庵香火十分興盛，香火錢常有富余，尼姑們便用余錢供養方圓百里的鰥寡孤獨。數百年間，尼姑庵曾多次重修，最后一次重修是清康熙年間。尼姑庵現已不存，但在它的廢墟上，還留有一塊殘缺的石碑。碑文字跡雖然模糊，但仍可依稀辨認，完工時間是“皇清康熙己未年（公元1679年）正月吉旦”。

歷史總是帶著滄桑感。一塊殘存的石碑，昭示著歲月的風風雨雨。就是在這里，河西地區第一支革命武裝隊伍聚集了起來。開始時，他們在中共九連臨時工委副書記、東江縱隊第三支隊領導人之一王彪的帶領下，以漂湖巖為根據地，和東江縱隊北上九連山的部隊一起，展開了波瀾壯闊的武裝斗爭。那時是1945年10月。撫摸著潮濕的洞壁，靈魂直抵70多年前的艱難而光輝的歷史……

1945年5月，時任河西縣委特派員的歐陽梧，根據后東特委的安排，和歐陽朋一起前往東縱參加學習。8月，學習班結束。受東縱司令部委派，歐陽梧帶著籌建武裝的使命，單獨回到了船塘。隨即，歐陽梧在部分黨員中傳達了上級的指示，并由歐陽梧、歐陽濤和歐陽年等人一起，開始進行組建武裝的準備工作。他們決定以原地下黨員為骨干，動員進步群眾參加，要求黨員有槍的出槍，無槍的能自購就自購，不能自購就向親朋好友借槍。經過這一番籌劃，他們集中起了一批槍彈。

這年12月間，王彪帶著東江縱隊第三支隊的一部分隊伍進駐了漂湖巖。得到王彪通知的歐陽梧，便與丘國才、歐陽濤和歐陽年一起上了漂湖巖。當天晚上，他們組織的隊伍被編為東江縱隊第三支隊獨立分隊。

為了掃除革命道路上的障礙，也為了解決部隊的給養問題，部隊決定先端掉船塘老圍的地主反動勢力。1946年1月，在王彪等精心策劃和正確指揮下，地方游擊隊一槍未發就活捉反動地主歐陽瀛洲和國民政府縣參議員歐陽友三，收繳槍支彈藥、糧食和白銀一批。隨后，這支由船塘、三河等地組建起來武裝獨立成隊，正式番號為龍和河邊境人民武裝工作隊，隊長為丘國才，副隊長為歐陽梧。

武裝工作隊成立后，深入群眾，宣傳革命道理、宣傳黨的主張與政策，號召群眾起來參加革命斗爭。進步青年和貧苦農民紛紛要求加入武裝隊伍，不到一個月時間，隊伍由組建初期的30多人發展壯大到120多人。部隊紀律嚴明，密切配合東江縱隊第三支隊開展武裝斗爭，給船塘反動地主以沉重的打擊；他們破倉分糧，救濟窮人，還派出隊員四處出征、借槍支彈藥和糧食，充實部隊給養。

國民黨當局把這支初生的人民力量視為眼中釘、肉中刺，派出國民黨山岳部隊陳善芬營進駐河西，進行大規?！扒遴l”“圍剿”，妄圖一舉消滅活躍在河西地區的武裝工作隊。漂湖巖理所當然成了敵人“圍剿”的主要目標。駐守在漂湖巖的東江縱隊第三支隊和龍和河邊境人民武裝工作隊，依靠漂湖巖這道天然的屏障，與敵人展開周旋。但由于敵眾我寡，在頑強抵擋住敵人三次“圍剿”后，武裝工作隊員歐陽朋、歐陽其昌、張啟坤、丘國賢、謝映光、丘裕統、丘裕龍等數十人先后在戰斗中光榮犧牲，付出了慘重的代價。

1946年5月，東江縱隊第三支隊奉命準備北撤。為保存實力，武裝工作隊按照上級黨組織的指示，避敵鋒芒，采取“化整為零、隱蔽待機”的策略，一部分隊員暫時隱蔽進入九連山區，一部分隊員復員回家以待時機，以獨特的方式與國民黨反動派展開了艱苦卓絕的斗爭。

1946年6月底7月初，中國共產黨領導下的華南抗日游擊隊主力東江縱隊奉命北撤山東煙臺，東江縱隊第三支隊留下58名指戰員堅持九連地區的斗爭。同年9月，這支小部隊在王彪、林鏡秋的帶領下重返船塘，繼續與國民黨反動派展開殊死斗爭。年底，王彪與林鏡秋帶領部隊東進李田，鎮壓李田反動地主丘挺山，收繳駁殼槍2支、長槍10多支、子彈1000多發及糧食、錢幣一批。

1949年1月，王彪領導的東江縱隊第三支隊編入中國人民解放軍粵贛湘邊縱隊東江第二支隊，王彪任第四團團長。時間過去了70多年，人們永遠不會忘記東江縱隊第三支隊和龍和河邊境人民武裝工作隊在漂湖巖進行艱苦卓絕斗爭的事跡。

今天，船塘鎮石崗村秉承獨特的自然資源稟賦，賡續紅色基因，已成為集傳統文化體驗、鄉村農家樂生活體驗、綠色發展和特色旅游于一體的田園綜合體。過上了美好生活的村民，計劃在漂湖巖建立紀念館，展示紅色文化，讓后人銘記遠去的烽火歲月和革命斗爭歷史。

（本文主要參考了《東源縣黨史資料匯編（第二集）》《紅色船塘》相關文章。）

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